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伟德限额·鬼谷子大智慧:做人要有心计,不要缺心眼!
浏览次数:4943发布时间:2020-01-02 16:32:26

伟德限额·鬼谷子大智慧:做人要有心计,不要缺心眼!

伟德限额,人们总是会在心里供奉着一尊伪神。

自从敲下第100个字的时候,我突然意识到,文字其实就是一种工具,这个阶段它承载的其实我个人的一点点小思考。三年前我思考的是我自己迷茫,三年后我发现人们其实都存在某一个方面的共性,甚至是我的愚蠢,你的愚蠢,他的愚蠢。

于是,我想尝试着说给你听,我看到的,听到的,想到的纵横家的世界。

放假前的前几天,我特意冒着零下气温去跟一个人道别,跟他拜个年。我和他并不熟,甚至没说过几句话,但是我觉得我可以跟他尝试着聊一次天,我们说好只聊十分钟。

一身寒气的我站在门外,拘谨的敲了他的办公室门,他抬头透过办公室的玻璃窗看见我,便让我进屋,泡了杯茶,寒暄过后,我们开始聊天。绕开了繁琐的礼节,我们展开了下面的对话。

他说:“我做管理那么些年,为了锻炼,等待了好几年亲手帮助服务过的企业主版上市,后来也做过企业管理多年,我亲眼看过很多企业起高楼,宴宾客,楼塌了。我觉得这么做可以给我更多的越来越多有趣的阅历,不过我觉得回过头来,我很少看书,不过我做管理总结就两个词:框架和系统。”

我一听到框架、系统这样的词汇,马上报之以迷茫的微笑,我在表达我没听懂,或者说是否可以详细一些?

他是聪明人,于是就说:“阿信,你看到我这个办公室的布局吗?”

我点点头。

他说:“这其实就是框架,办公桌该怎么摆放,电脑该怎么配置,方向该如何,甚至你知道吗?前两个月我把科室牌都换掉了。其实这就是布局,就是框架,当我第一次站在办公室门口时,我已经在思考框架了。

我明白他说的框架并不只是办公室的框架布局,而是整个企业的系统框架。

他补充说:“胸有框架,心中不慌”。

我问:“就类似博弈中的布局吗?”

他想了一下,略微的点了点头说:“大致如此。有了框架,我的每一步就都有了目的和规划。”

于是我忙问:“难怪你给我的感觉就是每一步都很精致呢。那您说的系统是什么意思呢”。

他说:“我说的系统是跟我想问题的思维模式有关系,比方说我给自己的定位是解决问题的人,那么我就需要站在系统的看待问题。”

我问:“我理解错了,以为电脑系统呢?”

他说:“从某个角度上也是如此。其实通俗的理解系统很简单,比方说我看见一个人的生了病,我的目光并不只盯着我看到的问题本身,我会通盘的考虑问题,比方说一定是系统上出现了问题。表象只是系统出现漏洞的一个表现而已。如果只盯着病兆本身,最多只能解决眼前的问题,并不能治本。只有通过系统思维观察看到病根,才能解决疾病。”

我说:“就像中医辨证施治?”

他干咳了一声说:“中国人习惯把好东西神话,这可不是好习惯。三国时期的张仲景其实早就提出了这个思维,只是大多数人先神话,再迷信,那时候本质已经被替换掉了。比如中国人把张仲景成为医圣,先捧上神坛,再盲目迷信,这其实是件悲哀的事情。迷信的开始就已经失去了独立思考,没有经过思考,如何体察、应用?”

我说:“或许张仲景根本就不在乎这个虚名。”

他说:“这由不得他,因为只要他上了神坛,那么他的那些徒子徒孙就可以拿他说事儿了。在跟大众解释的时候,只要把医圣拉扯出来,自然会有无数信徒。”

我说:“这其实是一种商业模式,不是吗?”

他说:“只可怜医圣了,人们把他当成神一样供奉着。

我问:“神?”

他说:“是的,他们想传承的是自己经过千辛万难中思考总结出来的医术,只可惜人们习惯了买椟还珠,非但没有传承他的医术,倒是只光顾着供奉着神圣的虚名。这与他济世救人的本旨相反了。”

他看了眼表说:“再聊十块钱的,可好。”

正听入神的我忙眯起眼睛微笑着说:“行。”

他说:“回到系统的问题上来,现在中国人总是异口同声的标榜‘标本兼治’,盲目的崇拜西方。不谈一些,这套思维其实是天才才能想出来的。”

见我一脸迷茫,他重复说:“是的,天才。我举个例子,早上我收到下属的辞职信,我问他原因,他说是因为家里有事。”他认真的看了我的眼睛问:“那么他是否真是家里有事,所以辞职呢?看起来名正言顺的逻辑的背后是否存在或者暗示着什么问题呢?”

我附和道:“万一真是家里有事呢?”

他说道:“从能看见的事实的确如此,但一定是看不见的事实造成了看得见的结果,你同意吗?”

我思索了说:“是的,这点我承认。”

他说:“后来我找了几个人谈话,就发现隐藏在他辞职背后的原因,比如我发现其实造成他做出辞职的原因有很多,比如外地人的身份,比如薪酬的原因,比如同事关系的因素。但是我发现分析了他的动机,我发现很大一部分是因为薪酬的原因。”

我问:“那您是怎么办的呢?”

他说:“实际上,当我找到主要病根的时候,我就可以有很多种解决方法。但同时我也会思考企业整个系统的运行状态,薪酬问题到底对企业的目前发展是否能起到促进作用。”

我说:“我可以理解这就是深度思考呢?”

他笑着说:“十分钟到了。”

我依依不舍的起身告辞道:“祝您新年快乐,下次我们接着聊十分钟的。”

在科技圈里一直有这么一个玩笑,程序员会统治世界,我曾经很不以为然。但是当我再次看到无数人花了大量时间和精力去凑齐五福时,我似乎有以为然了。

程序员用简单的一个程序代码编织出来的游戏,就让数千万人乐此不疲的去征集,成为瓮中之鳖。其实数千万人分享五福,每个人能得到多少?这并非数学难题。

我大体把参与游戏的人分为如下几类:

第一类人:通过五福来识别周围人智商,然后保持沉默的人。

第二类人:通过五福来识别周围人智商,但是保持愤慨的人。

第三类人:通过五福来赚想靠五福赚钱的人,比如设计骗局的人。

第四类人:通过五福来赚钱的,甚至陶醉其中的。

我们不去批判每一类人智商,比如第二、三类的人会嘲笑第四类人。但是我惊奇的发现,这四类人是出于不同维度的人。其实第四类人也在嘲笑第一、二类人到手的钱不赚是傻蛋。甚至也有伪装成第四类人的第一类人。

每一类人都生存在各自的维度里,但是当高维度的人降低维度的时候,就会变成低维度世界人类眼中的高人或者公敌。所以各安其好,其实没什么不好。

如果我们从系统的角度上思考,我们会看到每一类人作出的表现都是在环境中表现都是理所当然,因为每个人的每一种行为都有着自己认为合理的动机。

所以五福我们可以理解是程序员对这个这世界上的大多数人开的一个善意的玩笑,但是覆盖其中的人都无意中收到其控制。

我们难道不是已经变成他们眼中的程序,在接收他的指令。根据他们设计好的游戏框架运行吗?

微信创始人在2017年演讲时说过:我们都能看到程序,那么我们是否能设计一套程序来控制程序呢?

如果遐想一下:互联网产品其实会知道大众的心理,那么在设计产品之初,他们就将漏洞的补丁补好,进而更好控制大众(程序)。

比如现在人人称颂的大数据就有这样的功能,他甚至比你更了解你的需求,甚至是你的心理变化。如果人与人的心理博弈是平等的,那么人与大数据的博弈,成功概率有几何?

必败无疑!

这个世界上可怕的并非是用物质控制人,而是从心理上控制人类,也就是说从源头上将人洗脑,有人可以打着算卦的幌子招摇撞骗,同样,有人也可以打着科学的幌子掩人耳目,只要你需求。比如现在就出现了很多互联网文化产品,他们其实比消费者更了解消费者的需求,他们清楚会出现一些个体人的漏洞,但是最终掀不起波澜,因为产品经理在设计框架时候已经将受众心理进行了设计,比如:人格化产品设计,从一开始设计产品就放出了漏洞。逆向设计,产品本质会故意放出漏洞,比如考虑到了大众的质疑,最终采用修正补丁的方法,将一些漏洞修正,或者作为病毒直接删除。

比如甚至产品经理清楚的理解:人们心中总是习惯供奉一尊伪神。他们可以设计人们对于神的形象,制造一尊又一尊互联网时代的伪神出来,让人们跪倒在伪神胯下,尽情的呻吟。

这也就是博弈论的玩法:我知道你的策略,你知道我知道你的策略!

在古董行里最恐怖的产品不是赝品,因为那是可以分辨的。最恐怖的产品是真假难辨的古董,因为其本身就是在残缺的真古董上作假的,所以既不是真的,也不是假的。

实际上,很多互联网文化产品实际上采用的就是这种方式变相变现的,我们姑且称之为产品的艺术吧。

今天的文字写的很像科幻电影里的科幻世界,然而它正在外面身边无时无刻的发生着。说这些,实际上我是希望鬼谷道的小伙伴们一个忠告:不要让自己成为一个程序员或产品经理眼中的程序。本质上是单体受众和程序员是相互博弈的作用。除非我们能变的更强大。虽然,这几乎是不可能的。但是破壁人一定会出现,或许他生存在500年前。

互联网世界里一直流传着一个传说:阳明心学会在未来互联网的时代大放异彩。或许在未来的世界里,王阳明会最终破壁,我们应该庆幸程序员们并不是很了解王阳明。

那个向内求理,追求本心的王阳明!破心中贼,立良知心的王阳明!

而我们读鬼谷道里读鬼谷子的小伙伴更像是面壁人。那个叫阿信的家伙不早已经在纵横学里融入了心学的基因了吗?

那么这个局怎么破呢?就如前面说的人们总是习惯在心里供奉一尊伪神,你日日祭拜,早晚伺候。却从未系统思考过,却从未用良知体察,用捭阖验证,就一味迷信,只因为似乎有那么一点用。

对,也就是我们常说的通过现象看本质。但如何与程序员和产品经理博弈也一直是个问题,而且胜算极小。

既然是个问题一定有解法,就如鬼谷子说的:自天地之合离终始,必有戏隙。既然有锁就一定有钥匙。那么方法是什么呢?我们下回说。

学习国学鬼谷子谋略智慧,欢迎关注鬼谷子微信公众号(guiguzi7619299),我们一起纵横捭阖,鬼谷论道。

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